亲王府和郡王府的区别(王府世家的标准)

本文目录

1. 为什么不能叫王府
2. 詹王府最终结局
3. 琅琊世家深度解析
4. 古代王爷妻妾的等级

一、为什么不能叫王府

因为王府是封建社会等级更高的贵族府邸。北京市西城区现存的王府均为清代所遗，分亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府共4个等级。清代北京内城有满洲八旗分住，王府大多建在北京东西两城。清顺治帝进关定都北京后，所封诸王和以后各朝所封的亲王、郡王在西城建立的王府达30座，其中有亲王府18座，郡王府9座，蒙古王府3座。此外还有贝勒府、贝子府若干。

二、詹王府最终结局

1、詹王府后来因为主战被发配新疆，后来从新疆回来的时候，已然变得穷困落魄不堪了，詹家一家人住进了大杂院，全家生活的来源依靠的是詹瑜写字卖画， *** 私塾先生来勉强糊口。

2、詹家是皇亲国戚，王爷又是一个战功显赫的功臣，这样的家世，是一个医药世家惹不起的，但是通过剧情可以看出，詹王府并不是恃宠而骄仗势欺人的浅薄张扬之家。

3、后来关系变得剑拔弩张的时候，詹王府也始终是讲理的，詹王爷虽然粗野，但是却耿直坦荡，詹瑜的戏份不多，但是却能让人从不多的剧情之中，看出他是一个有情义明事理又有骨气的人，也可看出詹王府是一个充满人情味的地方。

三、琅琊世家深度解析

1、琅琊位于山东省东南部，地近黄海，在古代繁衍出了很多响当当的世家大族，现在就琅琊的十四大名门望族进行一一详解。

2、1琅琊王氏家族发展于曹魏西晋，兴盛于东晋，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。西晋末年永嘉之乱时许多家族都举族迁居长江以南避乱，王氏家族也是衣冠南渡。司马睿在王氏家族的拥戴之下，于建康建立东晋，中兴了晋室。王氏家族在朝中的地位举足轻重，地位名望之高其他家族根本无法取代，史称王与马共天下。其后只有在淝水之战中崭露头角的陈郡谢氏家族能与之平肩，并被后人合称王谢。琅琊王氏在七百年的时间里，共出了92位宰相和600多位文人名仕。

3、2琅琊诸葛氏：诸葛氏为单一来源姓氏，源出于葛氏，诸葛为中国汉族复姓。其一源出于葛国，伯益的后裔葛伯的封国灭亡后，葛氏有一支迁入山东诸城，若干年后这支诸城葛氏有一支迁往阳都县，但阳都原有姓葛的家族的，诸城葛氏为区分于当地葛氏，遂改复姓称诸葛。其二源于秦末的葛婴，秦末陈胜起义军中大将葛婴屡立战功，后陈胜听信谗言杀了葛婴。汉文帝时，追念葛婴反抗暴秦的功勋，封葛婴的孙子为诸县侯，子孙称为诸葛氏，三国蜀汉更具智慧的辅汉名臣诸葛亮即为葛婴之后。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。

4、3琅琊徐氏：徐氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于嬴姓，以国名为氏。少昊重孙为伯益，辅佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，建立徐国，历夏、商、周三朝代，春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。其二源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中徐氏族为其一。其三源于蒙古族、满族、朝鲜族等汉化改姓。徐若木被尊为徐姓的得姓始祖。

5、4琅琊云氏：云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。其四源于鲜卑族、蒙古族、达斡尔族、满族、苗族、彝族等。

6、5琅琊费氏：费氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。伯益次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。其二源于鲜卑族、蒙古族、满族、彝族、土家族等汉化改姓。费氏主要分布在河北、上海、江苏、安徽、浙江、湖北、河南等地。

7、6琅琊禹氏：禹氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，夏禹之后，支庶以先祖谥号为姓，称禹氏。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。其二出自春秋时期楚国附庸国鄅国，后被鲁国所灭，鄅子的后代子孙以国为姓，称鄅氏，后来去邑为禹，称禹姓。其三源自满族、 *** 汉化改姓。

8、7琅琊颜氏：颜氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于曹姓，陆终之后，出自古邾国国君曹夷父，字伯颜，属于以先祖名字为氏。姬友被封于小邾国后，按制其后裔不得继续以曹为姓，于是姬友根据当时的周礼所规，以其父邾武公夷父的字颜为氏，小邾遂为颜氏国，在颜氏族谱中称姬友为颜友。后邾国被楚国所灭，颜公子孙便以王父字为氏，称颜氏，史称颜氏正宗。

9、8琅琊殷氏：殷氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一源于帝喾嫡子殷偰之后裔。商朝君主盘庚将国都从奄迁于殷，故称殷或殷商。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。尊殷契为其得姓始祖。其二源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。其三源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。其四源于满族、彝族、 *** 、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等民族汉化改姓。

10、9琅琊胥氏：胥氏是中华传统汉族姓氏之一。其一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。其二出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。春秋时期晋国大夫胥臣，他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，是今天胥姓的一个主要来源。故胥氏后人奉胥臣为始祖。其三认为胥姓来自华胥氏。

11、10琅琊申氏：申氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一出自姜姓，远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申，建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。其二源于朝鲜族、蒙古族、满族、彝族、傈僳族、土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等汉化改姓。如今申氏在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓。

12、11琅琊符氏：符氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于鲁倾公孙雅，为秦符令，因以官职名命为氏。其二源于前秦氐族人，苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝。其三源于黎族、蒙古族、苗族、土家族、壮族、 *** 、满族等汉化改姓。其四源于官位，出自元朝时期官吏符牌使，属于以官职称谓为氏。

13、12琅琊师氏：师氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于官位，夏商时代，管理乐技的职官名称就叫作师，其后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。其二源于以技艺为氏，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏。

14、13琅琊惠氏：惠氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一出自黄帝直系裔孙惠连，属于以先祖名字为氏。其二源于姬姓，出自西周的周惠王，属于以帝王谥号为氏。其三源于妫姓，出自春秋时期陈僖公之子公子惠，属于以先祖名字为氏。其四源于姬姓，出自春秋时期鲁惠公之子公子尾，属于以先祖名字为氏。其五源于姬姓，出自春秋时期晋惠公姬夷吾，属于以帝王谥号为氏。其六源于姜姓，出自春秋时期齐惠公姜元，属于以帝王谥号为氏。

四、古代王爷妻妾的等级

王妃（出身名门贵族，且为王爷的发妻）

【侧夫人】简称：夫人（为王妃之后权力更大的王爷妃嫔）

1、清朝王爷的妻子的等级为：嫡福晋、侧福晋、庶福晋、格格

2、福晋（音译词，意为夫人），清朝皇室贵族妇女封号。清朝皇太子、亲王、世子、郡王之妻称福晋，侧室称侧福晋，汉语称为妃和侧妃。“福晋”相当于汉语的“妃”。

3、满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”，妻妾称谓有嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分（凡嫡妻、为了强调嫡妻地位，又称其为嫡福晋），妾室则称侧福晋，婢妾俗称庶福晋。

4、贝勒、贝子、镇国公及以下世爵之妻，只能称“夫人”。

5、清代亲王、郡王及太子、世子的侧室称侧福晋，贝勒及以下只能称侧夫人，或侧太太、侧奶奶。世家更是这样。