第25课《古人谈读书》(古人谈读书(三)盖士人读书)

本文目录

1. 古人谈读书对没有识告诉我们什么道理
2. 读书三要的原文
3. 古人谈读书一二则课文停顿划分
4. 古人谈读书二则文言文

一、古人谈读书对没有识告诉我们什么道理

1、就是告诉我们在学习过程当中懂 *** 才能收获颇多。

2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的 *** 。

3、盖士人读书，之一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

4、士人读书，之一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

二、读书三要的原文

读书三要：之一要有志、第二要有识、第三要有恒曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说了这段名言：盖士人读书，之一要有志，第二要有识，第三要有恒。

三、古人谈读书一二则课文停顿划分

盖士人／读书，之一／要有志，第二／要有识，第三／要有恒。有志／则断不甘为下流；有识／则知学问无尽，不敢／以一得自足，如河伯／之观海，如井蛙／之窥天，皆／无识者也；有恒者／则断无不成／之事。此三者／缺一不可。

四、古人谈读书二则文言文

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

3、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

4、盖士人读书，之一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。