耿恭字伯宗翻译(伯字的英文翻译)

本文目录

1. 鄙人学盖翻译
2. 伯中公传全文解释
3. 伯牙与子期文言文注音

一、鄙人学盖翻译

一、译文：郑国一个边远地带的人（或说是乡下人）学 *** 雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学 *** 兵器，可他已经老了。

（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续三年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说“天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣”真是世间的名言啊。

二、原文：出自明刘基《郁离子》

郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为秸槔。又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。

（郁离子见而嗟之曰“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事繇已之学，虽失时在命，而不可尽谓非已也。）

越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。“

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

1、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获；

2、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。

郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。

刘基认为万物有道，道不可逆；物有两极，对立统一；理一分殊，探其本质；智胜于力，知所未知；以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。“

郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

二、伯中公传全文解释

1、看我，叫做子尚，观看考试，临川昊文正公改名字叫伯中。自幼机敏好学，不以吃息废，口不断吟诵，神思妙契，到忘记寒暑。小时候，祖父庄山藏书万卷，我读几乎遍，祖父很久才发觉已经，很奇妙的。学习在季大父主静公。

2、你善于诱导，在曾经举所见宋儒家诸老，在德仪型，善言善行，让人肃然。伯中更加刻苦。父亲万安公，清旷不在，家里只给无余。独自一人住在一个房子，狭窄严重，人不能忍受。早晨起来供洒扫，园疏厨灶的下，本书不离手。簟瓢饮，煮豆几边，一边吃一边读，不知道味道。天文、地理、兵刑、历律，没有不精通

3、观我，名子尚，试名观。临川吴文正公更字之曰伯中。幼警敏嗜学，不以食息废，口不绝吟讽，精思妙契，至忘寒暑。幼时，大父庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。受学于季大父主静公。公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型，嘉言善行，令人竦然。

4、伯中益自刻苦。父万安公，清旷不仕，家仅给无余。独处一室，隘甚，人不能堪。晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。簟瓢饮，炊菽数边，且啖且读，未尝知味。天文、地理、兵刑、历律，靡不精究

5、此文出自明朝·宋濂《元史·伯中公传》

三、伯牙与子期文言文注音

1、伯（bó）牙（yá）鼓（gǔ）琴(qín)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）听（tīng）之(zhī)。方（fāng）鼓（gǔ）琴（qín）而（ér）志（zhì）在（zài）太山(tàishān)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，巍巍（wēiwēi）乎（hū）若（ruò）太山(tàishān)。”

2、少（shǎo）选（xuǎn）之间（zhījiān）而（ér）志（zhì）在（zài）流水(liúshuǐ)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）又（yòu）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，汤汤（shāngshāng）乎（hū）若（ruò）流（liú）水（shuǐ）。”

3、钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）死(sǐ)，伯（bó）牙（yá）破（pò）琴（qín）绝（jué）弦(xián)，终身（zhōngshēn）不复（búfù）鼓（gǔ）琴(qín)，以为（yǐwéi）世（shì）无（wú）足（zú）复（fù）为（wéi）鼓(gǔ）琴（qín）者(zhě)。